幼儿教育不能与儿童生活脱节

　　成都幼师学校表示：通观张雪门的幼儿教育思想，“回归生活”这一基本的教育思想渗透在张雪门教育思想各个方面，特别对当下幼儿教育具有重要意义。

　　之所以提出张雪门幼儿教育思想的当代意义是回归生活，一是由于重视生活尤其是幼儿的生活，是张雪门幼儿教育思想的重要特点;二是源于当下幼儿教育与儿童生活出现了严重的脱节。

　　在张雪门先生看来，幼儿园的课程，“完全根据于生活;它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。”由此可见，生活是幼儿园课程的出发点和落脚点。离开了生活，其目标的确定、内容的选择以及实施和评价，也就失去了方向和依据。离开了生活，行为课程对幼儿成长与发展的意义和价值也就难以真正实现。

　　正如张雪门先生所言：“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。”不仅如此，张雪门先生对幼儿生活内容的理解和认识，有着独特的思考，他认为，“所谓生活原是整个的具体活动，虽包含了文字、数学等种种的经验……不过是成人研究上的途径。儿童进入幼稚园的时候，凡能唤起他生活的需要，扩充他生活的经验，形成他生活的意识，全当作自己动作的表现。”在此基础上，他还认为，“一个人(幼儿)要过完整的生活，必须要有目的，有计划，有实行，有步骤，有检讨。”由此可见，“生活”在张雪门这里，绝非是随意的、无组织、无纪律的生活，而是带有一定的目的性、计划性，甚至带有一定的反思，甚至是评价。而这又与古希腊智者苏格拉底的“未经审视的生活是不值得过的”道理何其相似。由此可以想象，张雪门先生所理解的生活，远远超越了我们通常理解意义上的生活。

　　当下的幼儿园教育偏离甚至遗忘了幼儿的生活世界，南京师范大学虞永平教授认为：“有些幼儿，过早地学习与他生活十分遥远的、他根本无法懂得的经文、典籍，而远离了游戏和欢笑;有些幼儿被塞进各种‘兴趣班’，而正是这些‘兴趣班’，让幼儿的兴趣荡然无存;有些幼儿被迫处在一个符号刺激和训练的世界里，在那里，学习不是直观的和生动的，幼儿个人的主观性被集体的一致性和成人的强迫性吞噬了。”毫无疑问，远离生活的教育以及处在此过程中的幼儿，正如蒙台梭利所说：“就像生活在凄苦地牢里的一个灵魂。”可以想象，“他们(幼儿)希望见到光明，渴望在阳光下诞生，缓慢而又结结实实地茁壮成长。然而在现实中，却始终有一个力大无比的巨人站在边上，等待着猛扑过去，把他们压垮。”

　　为了避免幼儿被成人压垮和吞噬，为了幼儿能够更好地成长与发展，幼儿教育需要回归生活，回归幼儿的生活世界。